DENUNCIA DI UNA EX NEOCATECUMENALE : ATTENTI AL PLAGIO!!!

Sopra : tabernacolo neocatecumenale a due piani

Uno per la Bibbia e uno per le Sacre Specie

Denuncia di una ex  neocatecumenale che conferma il

condizionamento mentale con il quale i responsabili del 

Cammino - con

l'accondiscendenza dei Parroci - tentano di manipolare

psicologicamente chi

si avvicina alle catechesi del movimento.

Inoltre, ancora una volta si nota che i Parroci 

sono anch'essi "gestiti" dai

catechisti neocatecumenali e ormai dobbiamo 

chiederci se la loro

preparazione sacerdotale sia carente oppure 

se siano deliberatamente

motivati da qualche altro motivo 

ad effettuare scelte esclusive verso il

Cammino Neocatecumenale!

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" Al Prefetto del Consiglio per i Laici

Ecc.za Rev.ma,

mi chiamo Giuseppina Falbo e Le scrivo da Cicognara, 

in provincia di

Mantova. Ho 43 anni. Sono sposata e madre di 3 

ragazzi. Per 8 anni ho fatto

la catechista nella parrocchia di Cicognara e 

per 6 ho frequentato il

Cammino necatecumenale dove ero entrata su invito 

del parroco don Luigi

Pietta (anch'egli del Cammino) che ci aveva presentato 

dei catechisti che

dicevano d'essere stati inviati dal Vescovo di Cremona.

Fiduciosa in don Luigi, con altri parrocchiani accettai 

di 

partecipare alle

catechesi, terminate le quali, fummo invitati a 

partecipare 

ad una

Convivenza di tre giorni in un lussuoso albergo 

sul lago di 

Garda. Lì ci

istruirono su come proseguire il Cammino fino al 

Primo Passaggio 

che, in

seguito, facemmo sempre nello stesso albergo sul 

lago di Garda.

Per due mesi, dalle 21 a mezzanotte, ascoltammo

una serie di 

catechesi

massacranti. Ci venne detto in maniera ossessiva

e martellante, 

che eravamo

delle nullità, dei peccatori che facevano schifo. 

Arrivati 

al rito

conclusivo ci chiusero in un salone e dopo una 

intensa catechesi 

ci dissero

che eravamo stati scelti dal Signore, che stava 

passando in 

quel momento.

Ci chiesero se eravamo disposti a vendere i nostri

beni per 

aderire 

alla Sua

chiamata e che dietro la porta c'erano tanti demoni 

scatenati 

perché lì si

stava compiendo un'opera di conversione. Ci fecero 

scrivere 

i nostri nomi

sulla Bibbia e tutto si concluse con il Rito

dell'Esorcismo,

fatto su ognuno

di noi da parte dei catechisti e del parroco.

Io mi sentii così male che chiesi aiuto ai miei 

responsabili, 

una coppia che

come me aveva aderito a questo Cammino. Tornai a casa 

psicologicamente

distrutta. Non potevo parlare con i miei, perché avevo 

ricevuto

l'ordine dai

catechisti di non parlare a nessuno. I catechisti ci

dicevano in

continuazione che erano stati mandati da Dio e che 

noi dovevamo 

loro una

totale obbedienza.

Chiamai così don Luigi. Lui mi consolò dicendomi 

di fidarmi 

e di proseguire.

Così feci, nonostante i miei "perché e per come", ma

solo

perché don Luigi

mi invitava ad avere fiducia.

Arrivammo allo Schemà, durante il quale ci fu ribadito con 

insistenza di

staccarci dai beni. Chiedemmo spiegazioni in merito e ci

risposero: "Hai un

conto in banca? Svuotalo! Hai la macchina? Vendila! 

Hai beni immobili?

Vendili! Hai preziosi o qualcosa a cui tieni molto? 

Staccati! Vendili e il

ricavato mettilo nella cassetta dei poveri della 

parrocchia. Con tutto

questo ci dovevamo sentire  strappare il cuore, altrimenti

non potevamo fare

alleanza con Cristo, che poi ci avrebbe reso il centuplo.

Arrivammo al Secondo Passaggio, quello degli Scrutini. 

Uno alla volta ci

hanno portati al centro della stanza, facendoci sedere

al fianco della

Croce, di fronte ai catechisti e al parroco. E' cominciato 

così

l'interrogatorio

da parte del capo catechista. In quei momenti chi non è

abbastanza forte,

con quel interrogatorio viene svuotato della sua vita o, 

per meglio dire,

della gioia di vivere e della propria dignità e identità.

Per ben due volte

noi non "passammo"!

A loro dire, non ci eravamo provati abbastanza sui beni; 

non avevamo detto

tutto della nostra vita; avevamo fregato i fratelli, 

ma non Dio! Io mi ero

"provata" sui beni, offrendo del danaro, nella 

maniera più discreta

possibile, ad una famiglia bisognosa, ma mi dissero 

che ciò non valeva,

perché quella famiglia mi sarebbe stata riconoscente 

per tutta la vita.

Così dovetti rifare la prova.

Faccio notare che sono casalinga e non percepisco 

alcun stipendio, ma tra

riti, prove ed altre richieste, in breve tempo mi 

si sono

volatizzati otto

anni di risparmi.

Arrivammo per la terza volta allo Scrutinio. Dopo aver

assistito con

sofferenza agli Scrutini dei fratelli, arrivò il 

mio turno.

Mi fecero la

fatidica domanda: "Che cosa non hai accettato della 

tua vita?" 

Mi risultava

difficile capire.

Risposi che non avevo accettato le decisioni che i miei

genitori avevano

preso sulla mia vita, quali lo studio e l'arte, alla

quale

tenevo molto. Il

catechista mi chiese se queste scelte riguardassero 

anche 

il mio matrimonio.

Io non volevo rispondere perché in precedenza 

privatamente 

avevo detto loro

che queste scelte riguardavano il mio fidanzamento e

che in 

seguito il mio

matrimonio era riuscito bene.

Mia madre non aveva voluto che interrompessi il mio 

fidanzamento e forse,

proprio per questo, lei era stata lo strumento di Dio 

perché il matrimonio

si realizzasse. Io non ne volevo parlare, per rispetto 

a mio marito che amo

molto, e per rispetto a mia madre, cui voglio 

altrettanto bene.

Mi trovai in una situazione psicologica difficile

perché 

essi mi dicevano

che di fronte alla Croce non potevo mentire.

Così parlai. Lei non può immaginare come mi 

sentissi male. 

Incominciò

un

interrogatorio allucinante che non finiva più. 

Venni 

accusata di avere

giudicato mia madre e per questo dovevo inginocchiarmi e 

chiederle perdono.

Anche a mio marito dovevo chiedere perdono. Risposi che 

allora avevo solo

sedici anni e che non avevo l'età per poter giudicare 

mia madre. Il capo

catechista mi disse che sicuramente avevo pensato: 

Che razza di uomo mi sta

rifilando mia madre., e molte altre cose.

A questo punto mi sono sentita morire. Mi 

avevano distrutta:

non solo

avevano lesa la mia dignità, ma anche quella di mio

marito. Mi sentii

terribilmente in colpa con mio marito, con mia madre e, 

addirittura, con i

miei figli.

Quella era una storia che riguardava solo me e

mio marito. Che diritto

avevano quei laici a interferire così nella mia vita, 

mentre il parroco, lì

presente, non proferiva parola?

Andai a casa disperata e non dormii per tutta la notte.

Verso le cinque del

mattino svegliai mio marito e gli raccontai tutto,

ma continuai a stare

male. Per più di un mese presi dei tranquillanti,

anche perché non potevo

parlare con nessuno.

Andai da don Luigi che quasi mi cacciò. Ritornai da

lui per confessarmi e

gli dissi la mia sofferenza, ma lui mi rispose che ciò 

era un bene, perché

voleva dire che il Passaggio era stato valido e che il 

Cammino andava bene

per me.

Tanto mi sentivo male che avrei voluto rispondergli che

stavo camminando

verso una struttura psichiatrica.

Il Passaggio si concluse dopo alcuni giorni con il 

Rito del Sale. Altre

offerte in danaro e di oggetti vari. Con il dito puntato

verso la porta

della chiesetta delle suore di Viadana, anch'io come gli

altri rinunciai a

satana e a tutte le sue opere

perché, a detta dei catechisti, il demonio si trovava 

dietro quella porta.

Il sacerdote ci esorcizzò ancora una volta e tutto si

concluse con la cena.

I catechisti tornarono nelle sere successive per 

istruirci sulla questione

delle decime. Praticamente ognuno doveva detrarre 

ogni mese la decima parte

dal suo stipendio, e metterla in una cesta per essere 

devoluta in opere di

carità, non ben specificate.

A chi, come me, era solo, è stato detto di pretendere 

dal marito la metà del

suo guadagno e di detrarre da questa il 10%.

Pian piano mi accorsi come questo Cammino stava rovinando 

la mia vita. Venni

a conoscenza di altri Passaggi a dir poco terrificanti.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Mi consultai con un Padre francescano che mi consigliò 

di mollare tutto,

perché ciò non poteva venire da Dio

che non mette mai nessuno nell'angoscia e nella 

disperazione.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Credo che la conversione sia un fatto personale e

graduale. Per ognuno di

noi, i tempi sono diversi. Solo Dio li conosce.

Ora che sono uscita da questo incubo soffro ancora 

per le migliaia di

"fratelli" finiti in questa rete, ma soprattutto per

i tanti consacrati.

Come noi sposati ci fondiamo nel matrimonio in un

cammino di salvezza per

mezzo dell'amore, vissuto nella fedeltà e nel dono 

reciproco, così i

consacrati nella Chiesa dovrebbero cercare in essa, 

e non altrove, quelle

grazie e quelle virtù che Gesù, nostro Signore, è 

venuto a portarci.

Ringrazio Iddio per avermi aperto in tempo gli occhi. 

Ora posso finalmente

respirare quella libertà che Lui ci ha procurato morendo 

in croce per noi.

Prego sempre per quanti si trovano ancora in questa organizzazione

(o, per

meglio dire, setta).

Spero tanto che gli organismi preposti nella Chiesa

predano in seria

considerazione questa mia testimonianza, per far sì che Dio 

sia glorificato

e trionfi presto la Sua giustizia.

Ora che sono uscita dal Cammino sono stata esonerata 

dall'incarico di

catechista. Ciò ha procurato un grande dispiacere 

ai bambini che hanno

lottato tanto per riavermi, ma non c'è stato nulla 

da fare. Oltre a me hanno

colpito anche mio figlio che è stato cacciato 

dall'oratorio e dalle opere

parrocchiali, perché aveva la stessa colpa della madre,

quella di aver

abbandonato il Cammino neocatecumenale.

Quanto è successo a me è toccato pure ad un'altra catechista,

lei pure

uscita dal Cammino.

Speravo che con la venuta del nuovo parroco qualcosa 

cambiasse, ma con mio

grande rammarico ho constato che non è cambiato nulla. 

Oltre al dolore che

ho provato nell'uscire da questa setta, ora devo subire 

anche le derisioni

che il nuovo parroco riserva a coloro che hanno 

abbandonato il Cammino.

Al suo arrivo molti erano andati da lui per avere

una parola di conforto,

per essere accolti, ascoltati e amati, come ci si 

aspetterebbe da un buon

discepolo del Signore.

Lui però si è schierato subito dalla parte di chi

frequentava assiduamente

il Cammino. Ora la parrocchia è stata completamente 

trasformata in un

ghetto: l'oratorio è stato definitivamente chiuso 

ai bambini e ai ragazzi

che sono stati accusati d'aver commesso chissà quali 

crimini; gli anziani

non vengono ascoltati e si lamentano per l'assenteismo 

del parroco.

La parrocchia è gestita solo da persone che frequentano

il Cammino, che

pensano d'essere i soli veri cristiani e trattano tutti 

gli altri con aria

di superiorità, chiamandoli pagani e additano noi che 

abbiamo lasciato il

Cammino come indemoniati.

Come è possibile che accada tutto ciò? Fino a quando 

durerà questo

scandalo?

Cosa devono fare costoro per toccare il fondo dell'illegalità?

Non è questo

il volere di Dio e nemmeno l'esempio che ci ha dato Gesù, 

nostro Signore.

Prego Iddio che faccia finire al più presto questo incubo, 

che faccia

tornare la pace ed il sorriso sul volto dei ragazzi, 

degli anziani, degli

uomini e delle donne, e che l'oratorio torni ad essere 

la casa di tutti.

Faccio appello alla Vostra coscienza perché serva 

fedelmente la Santa

Chiesa.

Mi benedica.

Grazie.

Giuseppina Falbo

Cicognara, lì 13.11.2005"

A mo' di commento aggiungiamo l'inferocito intervento 

di un catechista neocatecumenale che cosi' apostrofa un

fuoriuscito dal cammino neocatecumenale ( tratto da Osservatorio

sul cammino neocatecumenale secondo verità. Il nickname del 

catechista è omesso per non fargli una immeritata pubblicita'

chi avesse curiosita' di conoscerlo basta che clicchi la 

parola DECIMA sul motore di ricerca del blog gia' citato

e cerchi nei mesi Febbraio Marzo.)

"Caro fratello auguri la pace ma tu sei il primo a non averla le tue parole ti

tradiscono.Infatti parli con grande arroganza e IPOCRISIA.
Evidentemente ho colto nel segno.Ti ho detto la verita' e per questo hai la s

chiuma alla bocca,AVEVO IL DOVERE DI FARLO.La coscienza ti rimprovera

ma ragione non hai!Ti ho detto solo la "sacrosanta verita'" e questo ti brucia.

Le fiamme dell'inferno,
pero', bruciano di più.Sta a te accettare e farti illuminare o rifiutare e farti

ingannare dal demonio.Ricordati pero' che nel Vangelo Gesù è di una chiarezza

 assoluta.Al Giovane ricco dice:"Va vendi tutti tuoi beni e dalli a i poveri"e altrove

dice:"Chi non vende i suoi beni non puo'essere mio discepolo".Chi è attaccato ai

beni non puo essere discepolo di Gesù.Il distacco dai beni e un requisito necessario

per la sequela di Cristo.Scegli Dio o mammona,"non puoi servire due padroni".Ricorda

anche San Paolo che dice che gli "avari" non erediteranno la vita eterna.
Ricorda la frode di Anania e Saffira Cap.5 degli atti degli Apostoli i quali agirono

subdolamente con i loro beni e per questo subirono un tremendo castigho.

Non farti illusioni non ti ingannare!Meglio la mia durezzza che quella del Signore
che potrebbe dirti un giorno:Non ti conosco!!Via da me operatore di inquita".

I tuoi ragionamenti sono iniqui e mostrano un cuore contorto.

La Decima viene usata per sfamare i poveri non per quello che dici tu.

Le tue sono insinuazioni vergognose.Questa è la sacrosanta verita'

 Dio è testimone.Potrei mettere la mano sul fuoco e posso garantire,

con assoluta certezza, per la mia comunita',(ma credo sia vero per tutti)

che la decima è utilizzata per fare pacchi alimentari della caritas parrocchiale.

Fare la decima è un grande sacrificio.
soprattutto per chi è povero ma significa mettere Dio al primo posto.

Dio non si ama a parole ma concretamente mettendolo al primo posto,

prima dei beni con fatti concreti. Evidentemente tu non sei capace di fare

questo. Dio per te non è la cosa piu' importante. I soldi vengono prima per

questo agisci in questo modo.
Prega,convertiti!!Non e' vero quello che dici!Agli itineranti non vanno le

 decime ma se c'è una necessita' si fa una colletta diversa. Ma in genere le famiglie

 itineranti lavorano e si procurano da vivere da sole. La decima è per i poveri.

Sei tu che ti fai manipolare o cerchi di manipolare la verita'."

Da notare l’uso improprio fatto da un catechista del cammino neocatecumenale
di parole tratte dalla Bibbia o dai Vangeli allo scopo di condizionare la mente
attraverso la paura. Notate il richiamo costante all’azione del Demonio e al
castigo da parte di un Dio vendicativo e terribile. L’uso della Decima come
garanzia di un patto con Gesu’ Cristo arbitrariamente architettato da
Kiko Arguello , tutto si ritrova negli “Orientamenti” . Per chi volesse
Approfondire……Buona lettura!!!