“Le anime da Me più predilette, messe alla prova, Mi vengono meno, le deboli si
abbandonano all'isgomento ed alla disperazione, le forti si vanno rilassando a poco a poco.
Mi rimangono solo, di notte, di giorno, nelle chiese. NON SI CURANO PIÙ DEL
SACRAMENTO DELL'ALTARE; non si parla mai di questo Sacramento d'amore; ed anche
quelli che ne parlano ahimè! Con che indifferenza, conche freddezza.
Il Mio Cuore è dimenticato; nessuno si cura più del Mio Amore; Io sono sempre contristato.
La Mia casa è divenuta per molti un teatro di divertimento; anche i Miei ministri che Io ho
sempre riguardati con predilezione, che Io ho amati come la pupilla dell'occhio Mio; essi
dovrebbero confortare il mio cuore colmo di amarezze; essi dovrebbero aiutarmi nella
redenzione delle anime, invece chi lo crederebbe?! Da essi debbo ricevere ingratitudine e
sconoscenze. Vedo, figlio Mio, molti di costoro che ... (qui si Chetò, i singhiozzi gli strinsero
la gola, pianse in silenzio) che sotto ipocrite sembianze, Mi tradiscono con comunioni
sacrileghe, calpestando i lumi e le forze che continuamente do a essi..”
Gesù a Padre Pio - Epistolario I, 342
ENRICO ZOFFOLI
EUCARISTIA - DIFESA CONTRO LA MISCREDENZA E IL TRADIMENTO
Roma, III ed. 1999 – Crociata Eucaristica
Voi mi chiamate MAESTRO,
e non mi ascoltate!
Voi mi chiamate VIA,
e non mi percorrete!
Voi mi chiamate VERITÀ,
e non mi seguite!
Voi mi chiamate VITA,
e non mi desiderate!
Voi mi chiamate AMABILE,
e non mi amate!
Voi mi chiamate CLEMENTE,
e non mi invocate!
Voi mi chiamate SIGNORE,
e non mi servite!
Voi mi chiamate POTENTE,
e non mi riverite!
Voi mi chiamate GIUSTO,
e non mi temete!
Se io vi condannerò,
non mi incolpate!
— L’Eucaristia “è il culmine e fonte di tutto il culto e della vita cristiana...” (Cod. di Dir. Can.,
c. 897).
— “Nella santissima Eucaristia è racchiuso tutto il bene spirituale della Chiesa...“ (Concilio
Vaticano II, Presb. Ord., 5).
— “La sintassi eucaristica è il centro della comunità dei cristiani...” (iv.).
— “Non è possibile che si formi una comunità cristiana, se non avendo come radice e come
cardine la celebrazione della sacra Eucaristia, dalla quale deve quindi prendere le mosse
qualsiasi educazione tendente a formare lo spirito di comunità” (iv., 6).
— L’Eucaristia “dà alla Chiesa la sua perfezione” (Conc. Vat. IL, Ad Gent., 39).
— “L'Eucaristia costruisce la Chiesa” (Giovanni Paolo IL, Domin. Cenae, 4).
— “Col sacramento del pane eucaristico viene rappresentata e prodotta l’unità dei fedeli, che
costituiscono un solo Corpo in Cristo” (Conc. Vat. IL, Lumen Gent., 3).
— “I fedeli, già battezzati” e corroborati dal sacramento della Cresima, “sono pienamente
inseriti nel Corpo di Cristo per mezzo dell’Eucaristia” (Conc. Vat. IL, Presb. Ord., 5).
— “Tra tutti i sacramenti è la SS. Eucaristia che porta alla pienezza l’iniziazione del Cristiano”
(Giovanni Paolo II, Domin. Cenae, 7).
— “Il culto eucaristico costituisce l’anima di tutta la vita cristiana” (iv., 5).
— “Il mistero della santissima Eucaristia, istituita dal Sommo Sacerdote Gesù Cristo e
rinnovata in perpetuo per sua volontà dai suoi ministri, è come la somma e il centro della
sacra liturgia... “ (Pio XIL, Mediator Dei, 53).
Se tutto ciò è vero — come non può non esserlo per un credente — si spiega come appunto il
dogma eucaristico, oggi, sia particolarmente preso di mira da tutti i nemici e i traditori della
fede, decisi a procurarsi i più temibili alleati anche tra le file del Clero.
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